“鬼势滔天，人将学鬼”，发人深省！
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奥运会的起源说法有很多种，大多都与希腊神话有关，它与众多丰满的“人神混战”故事随行，历经各种战乱，依然保持着旺盛的生命力走到了今天。
古代奥林匹克运动会停办了1500年之后，法国人顾拜旦于19世纪末提出举办现代奥林匹克运动会的倡议，1894年成立奥委会，自1896年举办了首届奥运会以来，一共停办过三次，这三次都是因为世界大战。
1916年第六届奥运会因第一次世界大战停办，1940第十二届奥运会、1944第十三届，因第二次世界大战停办，两场战争都是惨烈的全人类的灾难，这让奥运会成了人类命运的晴雨表和风向标，也在一定程度上反应了人类社会发展的状态。它的魅力足以让日本政府冒着新冠肺炎大爆发的危险，即便推迟一年也要举行。
用了5年时间，东京奥运会终于要和世界人民见面了。但开幕式还没开始就被网友吐槽。
7月16日，东京涩谷公园飘起一颗硕大的人头气球，俯瞰着东京奥运场馆。
开幕式节目更是令人诧异不已，阴森的环境氛围零星的群落、单调的音乐穿插，堪称历届奥运会开幕式之最。网评“太阴暗”,“惊悚”、“这是阴间演出呢”,“开幕式演出可以接地气，但不能接地府”、“艺术源于灵感，而不是灵堂”、“艺术要送给观众，而不是送走观众”、“艺术不分国界，但是分阴阳”……
想起过去的2020，魔幻的病毒，魔幻的世界变局，魔幻中的魔幻，还有2012年伦敦奥运会开幕式。
心电图在伦敦碗中飞驰而过。医护们推着众多白色的病床组成一弯白色的月亮。
在孩子们睡梦中，梦魇降临，摄魂怪贪婪的猎取和吸食孩子们的灵魂，这时，原本看护孩子的医护们形同僵尸。
女孩被举起到黑魔王眼前，医护们仿佛已被邪灵附体，面无表情的颇像对黑魔王的献祭。
奥运如同一个小联合国缩影，这里能够看到各个国家不同的诉求，每当人类面对不同灾难的时候，也会在奥运会的举办情况中有所反映。有网友说看了这两届奥运开幕式，已分不清自己到底在人间还是阴间。
唐朝末年时，张果老听见张天师与王、黄两位灵官说人间将来鬼势滔天，人将学鬼便笑道：“二公所言鬼势滔天，人将学鬼，这话说来骇人，其实将来终当有这一天，不过还在千年之后罢了。
大抵善恶二途，即阴阳所由分判。混沌之始，人人皆是浑人。浑人则无机诈，无机诈便是善人。降至后世，机诈之风，一天胜似一天，因之世道人心，也一日薄过一日。到了薄极之时，即阳气消灭，阴势大盛之时。二公所谓鬼势滔天，正其时也。
鬼属至阴，人之所异于鬼，即因一点阳气。到了人无阳气，试问与鬼何殊？并非鬼能屈人，鬼也不求人化为鬼。但到了那时，鬼固不失为鬼，人也与鬼同类。
因此世上的事情，全是些卑鄙龌龊阴险猾贼性质。在官则不顾公家，只知贿赂。贿赂可以公行，苞苴不必暮夜，是即鬼魂抢夺羹饭的情况也。在普通人民，则孝道可以废除，淫风可以倡导。只求有利于己，不问廉耻礼义。又犹之于鬼物无心，任意捣鬼，绝不顾人的难堪。此等鬼心鬼肠，鬼谋鬼智，将来必一一传于生人。于是人鬼无别，而偌大宇宙，真个成为鬼世界了，但这都是将来之事。
以贫道眼光望去，大约离今一千五百年内外，总得到此境像。如今却还谈之太早罢了。这话决不是玩笑之谈，委实将来必定有这一天。大凡天地之道，不外阴阳二字。阳盛则阴衰，阴盛则阳也消歇。昔人所谓天下之生久矣，一治一乱，就是这个道理。
从实质讲来，先是一刀一枪，你生我死，四面八方地混战一常名为大乱，实在还不算真乱。因为这等乱事，所乱者只是一个事字。事尽管乱，人还是人，必致人心皆死，人化为鬼的时代，那才算得真正大乱。
俗语所谓“人心欺倒，天道反变”。这八个字，正好作乱字的注脚。
这等真正大乱，方可与混沌时代浑人之治，成个相对的地位，即浑人为全阳时代，而鬼界为全阴时代。如此由阳而渐化为阴，中间不知经过几千几万年。到了大乱之极，又特混成一片。可是这混与上古之浑，绝对相反。
一个是阳极之浑，其为治也洵洵穆穆，熙熙攘攘，无尔我之分，有说不出那一种无限乐趣。一个是阴极之混，其为乱也颠颠倒倒，糊糊涂涂，无彼此之别，有不像话的那一种乌烟瘴气。人心至此，可称乱极。
所谓乱在人心，而不在人事，称为根本之乱。合到上古的浑人时代，才可称得一治一乱。从此以后，天地必将复合为一。又须经一番开辟工夫，再入于浑人时代，为再治之开端。天道如此，莫可如何。虽有大智大圣，如玉帝、元始老君、王母、西方佛和东方朔，也不能为之挽回变化者也。”
《明皇杂录》记载，张果老确有其人，是道家八仙之一。张果隐居在恒州中条山中修道，唐太宗、唐高宗多次召见，他都谢绝不肯相见。武则天招他出山，张果老就在妒女庙前“装死”，武则天以为他真的死了，只好作罢，后来又有人在恒州山中见到他。
张果老总倒骑一头白驴，日行几万里。歇息的时候，就将驴子折迭收起，像纸一样薄；想骑的时候嘴里含口水向纸驴一喷，就又成了驴子。
唐玄宗派人请张果老，张果老在他面前“气绝而死”，来人赶紧焚香祷告，说明天子求道的诚意，张果老才苏醒过来。玄宗用轿子把张果老抬入宫中，倍加礼敬。期间，张果老屡显神迹。
张果老为什么“倒骑驴”，民间流传多个版本，作为道家修行得道之人，他倒骑驴，自有一番道理。
张果老发现从混沌初开，越往后走，离“道”越远，人也会越来越堕落，到“真正大乱”。“所谓乱在人心，而不在人事”，所以他以“倒骑驴”来警喻世人。
在阳间上演阴间事，人行鬼事，化象示人
这么乱下去，什么时候才是个头呢？张果老话中已暗示，到了乱极之时，“天地必将复合为一，再重新开始，为再治之开端。”
物极必反，否极泰来。观今之乱世，离返璞归真这一刻也不远了。
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